一般認為年代最早的聚落石砌圍牆發現于準格爾旗白草塔遺址一期 [13]，年代相當于陝北、關中地區的泉護二期 [14]，這個時期石牆的例子太少，而白草塔也還有二期和三期聚落，年代相當于廟底溝二期和龍山時期，是以石牆不一定就是仰韶晚期的。 以石砌圍牆防衛窯洞聚落可以确定的執行個體大量發現于廟底溝二期，如陝北寨峁梁、後寨子峁及内蒙古大青山南麓和黃河南流地區的一系列"石城" [15]，這些聚落大多都很普通，并不一定就是大型聚落，像老虎山、西白玉、闆城和園子溝這些面積達10萬平方米的遺址，就目前大面積揭露的各種遺迹以及聚落布局的情況來看，也都是普通的聚落。 有的大型聚落如蘆山峁并沒有發現石砌圍牆，但龍山時期多數大型聚落是有石牆的，特别是在陝北和晉西北地區 [16]。
A- A A+ 評論 這篇文章報導了藝人李蒨蓉因為阿帕契事件而事業受挫，但儘管如此，她的經濟狀況依然穩定，並與粉絲分享她的富裕生活。 最近，她再次向網友求助，表示自己有一面珍貴的鏡子被摔破了，希望能夠修好它。 李蒨蓉透露，這面鏡子陪伴她已有15年，是她從美國買回來的，現在已經很難找到相同款式的鏡子。 她不在意鏡子破損的迷信，而是希望能夠修好它。...
手痣相｜手指及手背上長了痣？原來這些不起眼的手痣代表著不同意思，而且在不同位置都有藏玄機，當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢，因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命，看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!
男士修眉技巧：先用剪刀修剪過長的眉毛 PHOTO / IG @soohyun_k216 明明已修剪好周圍的雜毛，眉毛看起來還是有種雜亂的感覺？ 那就有可能是眉毛過長引致了。 PHOTO / IG @holyhaein 修剪眉毛前可先以眉梳將眉毛梳順。 眉頭至眉峰部分可從下往上梳，眉峰至眉尾則可從上往下梳，然後剪掉突出的眉毛。 3. 男士修眉技巧：忌一次過修剪過多眉毛 PHOTO / IG @jichangwook 修眉切忌過於心急，一口氣剃掉或剪掉過多眉毛，不然就會難以補救! 即使你本身眉毛很粗，亦應避免一次過將眉毛剃幼，不然剃幼後才驚覺兩邊眉毛不對稱，就有機會愈修愈幼，變成「無眉郎」! PHOTO / IG @imhyoseop
「對! 數到30! 」，課本告訴你，舊經驗很重要喔! 上課之前不要急著上，和孩子玩個遊戲，看看數到30他們會不會了？ 接下來，從30累一、為甚麼課本要用珍貴的篇幅寫39-40？ 因為這是關鍵! 老師要讓孩子從以前9-10、19-20、29-30的經驗，連結，39-40、49-50。 接下來，小一的課本有很多的星星，老師啊! 那個不是裝飾，在告訴你，可愛的小一大部分都還需要具體物，你在課堂上要讓他們經驗很多次的點數、拿東西、不管花片、鉛筆等等，都要真正數過啊! 就連如何排列，也要讓孩子思考。 不然老師啊! 發展慢的孩子，你給他的階梯，他跨不過去，在原地哭啊! 如果老師你沒有做到，老師您想想看，孩子怎麼學後面的單元？
內地網絡流傳，廣東省普寧市周日（9日）發生隨機砍人事件。 一名男子手持鐮刀砍傷多名路人，包括兒童，有傳最後在英歌山被警方當場擊斃。 當地警方暫未公布詳情，未知具體死傷人數。 網傳影片顯示，男子曾在戶外使用鐮刀隨機攻擊路人，包括多名兒童，之後轉向其他目標再施毒手。 另有影片可見，一名手持鐮刀男子由另一名男子駕駛電單車同伴載到不同地方，之後進入一間店舖，肆意破壞店內物品。 最高瀏覽 1 10月04日 (三) 13:33更新 曼谷槍擊案疑犯女廁施襲 華死者原擬今回國 泰國曼谷暹羅購物城周二（3日）的槍擊案中，有兩名中國公民死傷。 死傷者家屬周三（4日）向內... 2 10月04日 (三) 11:40更新 華遊客憶述曼谷槍擊案以為辦活動 有人取消後續行程
2023-07-16 05:59:00 （ 僑社記者馬紅兵報導 ）7月9日，世界白鶴派國術會美國總會舉行2023年就職暨白鶴派第六代弟子伍志華敬祖拜師儀式。 下午4時，美國總會會長梁坤；副會長馬旗關、鄭偉乾、伍少峰、梁國豪、梁國傑、梁國緯、梁國振；監督梁權、張榮榮、張靄雲；行政總監張博器；國術總監馬旗關；龍藝主任趙震源、李威廉；師藝主任劉健民、雷炳順、劉健倫；代表趙炳賢、劉梓揚、梁國源、朱勤達；中文書記張愛蓮；西文書記郭峻岐；財政李玉瑩；法律顧問梁燕婷；世界白鶴派國術會費城分會會長余衛文、屋崙分會會長伍剛及副會長伍詠彤暨同門弟子齊聚禮堂，向白鶴先祖行三鞠躬禮。
波上宮交通 可以搭沖繩單軌電車到「旭橋站」，不過離波上宮還有一公里遠，步行需15分鐘，要有心理準備喔! 開車就方便啦，有「免費」波上宮停車位給參拜民眾，但僅限停30分鐘，對想參拜又想拍照的人恐怕不太夠用， 建議停外面停車場才不會太趕。
【時析】 孔子這句話，跟他的那句「逝者如斯夫」（子罕篇9：16）一樣，如詩如畫，但又難以說清。 為什麼智者以水為樂，仁者以山為樂？ 難道就不能相反嗎？ 如果思考「山」和「水」給我們的一般印象，大概可以理解如下：山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的，水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的（逝者如斯夫）。 以水觀山，或以山觀水，二者可謂相映成趣，各得其妙。 仁者之仁，也正如山一般穩固可靠，長久不變，沉靜肅穆；智者之思，也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。 仁者心中以仁為倚靠，求靜不求動，而山穩固不變，所以仁者樂於見山，可以山自勵；智者思才無礙，不斷地發現問題、思考問題、解決問題，求動不求靜，故智者樂於見水，也可以水自勵。
